等经典的意象,再加上西方文学中所独有的神秘、迷离、荒诞、恐怖而又浪漫的故事,让读者宛如置身在神秘的异域世界之中。
在古希腊神话中,玫瑰集爱与美于一身,既是美神的化身,又溶进了爱神的血液。玫瑰更是西方文学中的经常出现的意象。
最初的玫瑰花语,有着守口如瓶之意,故事起源于,爱与美之神维纳斯(Venus)在偷欢时,被沉默之神哈波奎特斯( Harpocrates)撞见,于是她让自己的儿子爱神丘比特(Cupid)转交给哈波奎特斯一支玫瑰花,请他守口如瓶不要把维纳斯的风流韵事传播出去,暗示他守口如瓶。最终,哈波奎特斯接收玫瑰花,缄默不语,守住了维纳斯的秘密。
所以,古罗马人把玫瑰花当作沉默或严守秘密的象征。所以,在古代德国的宴会厅、会议室以及旅店的餐室,在天花板上常画有或雕刻着玫瑰花,用来提醒在场者要守口如瓶,严守秘密。不可将今天所谈论的外传出去。
在莎士比亚的十四行诗中,多次提到了玫瑰,用大量的笔墨来描写玫瑰的形、色、香、味。并且,在莎翁的十四行诗中,还用玫瑰花喻人,代表“美人”——诗中说话人所爱恋的少年,诗中的玫瑰意象就代表着美少年。
灯塔,水塔,防御塔,通天塔……塔楼是西方文学与艺术中的一个常见意象。从神圣文本到世俗文学,象征混沌和罪恶的巴别塔、到博登湖边的中世纪塔楼里散开长发任其在空中飞舞恣肆的德国浪漫诗人阿奈特·封·多斯特–霍斯豪夫,以及威廉·巴特勒·叶芝晚年最重要的诗集《塔楼》。
在《塔楼》中,含有大量的隐喻,围绕着时间和人生,比如:时间是金钱、童年是容器,年轻人是狗、老年是负担、死亡时沉睡等等。在叶芝生命的终点,他写下了最后一首诗——《黑塔楼》,并且还身体力行的消除艺术象征与现实生活的界限,费尽周折购入并修葺了巴利李塔楼,使之成为一座看得见摸得着的文学雄心的殿堂。巴利李塔楼也成为了叶芝一生志业的纪念碑。
根据考古学家证明,在公元前三千五百年左右,美索布达米亚平原已发现采集葡萄来制作葡萄酒。公元前三千年传到了埃及,因此今日仍可在古埃及发现酿造葡萄酒的相关文字、壁画和酒器。在公元前一百年时,由绯尼基人传到了希腊。而在罗马时代,葡萄酒的制作风气越来越盛,最终随着殖民潮的流动,来到了欧州各地。
希腊神话中,酒神狄俄尼索斯(Dionysus)不仅握有葡萄酒醉人的力量,还布施欢乐与慈爱,在当时一度成为极有感召力的神,他推动了古代社会的文明并确立了法则,维护着世界的和平。此外,他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。
在《圣经·旧约·创世纪》中,罗德在饮下葡萄酒之后与女儿生下孩子,从此,葡萄酒与性和生育便产生了联系。葡萄的形状系挂于一株,与人类的家族结构、家族繁衍、家族顺延有着相似的蕴含意义,生命的意义也被赋予在葡萄酒之中。
酿制葡萄酒的季节,也是诗人的季节。如果没有葡萄酒,就没有伟大的古希腊悲剧,就没有诗人中的诗人——哈菲兹,就没有在有限中寻觅无限的歌德,也没有在生活中开启盛大饮宴的兰波。
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