卸磨杀驴，过河拆桥：

“卸磨杀驴”，在成语中是带有贬义的，原意是指农夫在驴拉完磨之后，农夫就将其杀掉；引申出来就是指利用完对自己有用的东西后，抛弃掉或处理掉。那么，这种情况在我们的工作中又是如何的呢？政治斗争从来都是螳螂捕蝉，黄雀在后，西晋末期，为争夺皇权，发生了著名的“八王之乱”,开始楚王司马玮借贾皇后的力量除掉辅政的汝南王司马亮。但是，司马玮自己随即就被贾皇后杀掉，兔死狗烹的事情又一次重演。当时有人（岐盛）对说司马玮：“应当借着军队的气势，顺便除掉贾、郭（贾后的母亲郭槐），以扶正王室，安定天下。”司马玮犹豫不决。我们知道，天下事成败往往就在一念间，你不除掉我，我就要干掉你。对创业的功臣，既怕其功高震主，更惧其伸手邀功。 笃信“人多好干活，人少好吃馍”. 当共同奋斗事业走上平稳发展的快车道之日，就是上演过河拆桥、卸磨杀驴之时，在艰难困苦的岁月里，可以共患难,到和平稳定共同发展的时候一些领导为自己个人利益，无法容纳那些前仆后继为共同事业功劳卓越的人。杀功臣一直有中国历史传统特色. 所谓狡兔死,走狗烹,鸟飞尽,良弓藏. 这种看似聪明的做法，往往只会带来“财散人散”的结局。

卸磨杀驴的本意，农夫在驴帮他拉完磨之后就将其杀掉处理，这个决定是否正确？本文认为这是完全正确的，原因如下：第一，从成本节约的角度来看，磨已经拉完，而驴还要继续吃继续喝继续要农夫花时间和精力照看，杀掉驴则这些成本支出将不再具有。第二，从投资角度来看，杀驴有利于驴本身价值的增值，有道是天上龙肉，地下驴肉，此农夫深谙此道也，杀得好，杀得妙。第三，从更新换代来看，旧的不去，新的不来。驴的使用寿命和生存寿命都是有限度的，在驴的有生之年杀死更有利于培养小驴的忠心和兢兢业业，也更有利于激励小驴要更好地拉磨，否则其结果将和其前辈一样，被早早地杀掉。现在我们再来看我工作中最典型的“卸磨杀驴”现象：老员工（或有功之臣）的被弃用。我们且把工作中的人性化先抛开，而以一种更理智或更市场化的角度来分析这个问题：

第一，由于我们所处的这个时代是人类有史以来知识更新换代最快的时代，而所谓的老员工（或有功之臣）其知识面、知识深度和知识结构都已经老化，已经不能再适应现代工作发展的要求，而为其更新的成本又过高。第二，一些单位的岗位是有限的，关键岗位或重要岗位更是有限的，而老员工（或有功之臣）往往占据着这些岗位，从工作的长远发展来看，从单位培养后备力量的角度来看，从领导个人切身利益看，这些人不杀哪些人可杀？第三，领导个人政绩第一目标，机关不是慈善机构，更不是养老院。虽然单位有很大的社会责任，但是其政绩是第一位的，谁阻挠了这个目标谁就要被政绩的车轮碾过。第四，从激励单位其他员工来看，这样做有利于单位的其他员工始终保持着一种比较好的竞争心态，有利于单位内部竞争机制的形成，也有利于单位形成一种比较好的人才培养机制，也更有利于吸收外部新鲜血液的精华，因为空出的往往是重要岗位或关键岗位。第五，从单位文化的形成来看，老员工（或有功之臣）代表着旧事物，他们往往对新事物持排斥态度，这就造成了单位中关键的环节缺乏创新精神，缺乏进取心，从而从整体上去影响文化缺乏创造力。