入珠子是什么意思(清朝文武百官穿的官服和胸前带的珠子都有哪些讲究？详细点说)

在清朝时期 ，由于北京是国都 ，皇宫和各部衙门都设在北京 。当时的北京城可以说是全国政治权利的中心 ，居京的官员个个是顶翎补褂威风八面。而他们所穿的官服却有很大区别 ，上至皇帝老子，下至未入流小官儿的官服全为石青色“补服”。其长度比内衬袍子短半尺，袖子也略短，正好使内衬马蹄袖翻在外面，并且一律对襟无领，是专门罩在朝袍或吉服外面穿用的。之所以叫“补服”，皆因它在这种袍服上缀有补子。补子分圆补和方补两种，它的等级区别也正在于此 。皇帝、太子（注解：储君的意思）、亲王 、郡王 、贝勒 、贝子用得是圆补 ，从公爵往下乃至各级文武大臣用得则是方补。皇帝、太子、亲王、郡王为四团补子 ，分别置于两肩头和前后胸 。贝勒 、贝子为两团补子，置于前后胸前 。皇帝和太子补服上的补子不是缀上的，而是直接绣上的 ，并且有很大区别 。其区别在于皇帝的补服叫“衮服”，太子的补服叫“龙褂”，而亲王以下才叫“补服”。这是定制，绝对不能错！皇帝的“衮服”同太子及王公大臣一样同为石青色（注解：即黑色泛红），补子上绣金色正面五爪蟠龙，左右两肩在龙头之上绣有左红日右明月 ，取肩担日月之意 。前后两胸及两肩在蟠龙周围绣彩色万寿篆文 ，并间以五色祥云 ，意思是万寿无疆 ，永世吉祥。太子的“龙褂”同皇帝的“衮服”一样，在前后胸及两肩上绣有四团金色正面五爪蟠龙 ，并间以五色祥云 。在龙头上方绣有 一头部朝下张开双翅的红色蝙蝠 ，以取天降洪福、吉祥如意的意思。而上面就没有日、月和万寿篆文了；因为太子是不能与皇帝平起平坐的，只有皇帝一人才能肩担日月执掌江山社稷 ，和万寿无疆太平永年 。太子虽是储君，但不是正式的皇帝 ，所以就不能有这些装饰 ，这也就是严格的等级制度。亲王 、郡王的补服是不能像皇帝和太子那样，在“衮服”和“龙褂”上直接绣补子的 ，必须是同文武大臣一样 ，把绣得的补子缀在上面 。亲王的补子虽然同样是前后胸及两肩头共有四团补子 ，但上面每团补子只绣金色正面五爪蟠龙一条，外有一圈金线装饰 ，其它一概没有 。郡王的补服也是在前后胸和两肩头上缀有四团补子，但每团补子上绣的是一条金色侧面五爪行龙 ，外有一圈金线装饰 ，其它更是一概没有。镇国公 、辅国公，以及固伦额附 、和硕额附（注：皇帝的女婿）和各级公侯伯爵 ，全是在石青色补服的前后胸上缀两块方补 。图案是四爪正蟒 ，而子爵同武官一品相同 ，补子上绣麒麟 。男爵同武官二品相同，补子上绣雄狮 。文武百官从一品至九品，乃至不入流的小官儿 ，统统是在石青色补服的前后胸上缀两块方补 ，其图案则分为“文飞禽武走兽”加以区分。比如：文官一品补子上绣仙鹤 、武官一品补子上绣麒麟 、文官二品补子上绣锦鸡 、武官二品补子上绣雄狮 、文官三品补子上绣孔雀 、武官三品补子上绣斑豹 、文官四品补子上绣云雁 、武官四品补子上绣猛虎、文官五品补子上绣白鷳 、武官五品补子上绣黑熊 、文官六品补子上绣鹭鸶 、武官六品补子上绣飞彪 、文官七品补子上绣鸂鶒 、武官七、八品补子上绣犀牛 、文官八品补子上绣鹌鹑、武官九品补子上绣海马 、文官九品补子上绣练雀 、不入流补子上绣黄鹂 。特别值得提出例外得是 ，有几种文官的补子上绣走兽 ；那就是文官正一品都御史、正三品副都御史 、正三品按察院史 、正五品监察御史 ，他们的补子上全绣獬豸 。 在清朝还有一个定制，那就是上至皇帝下至从五品的官员 ，在穿补服时一律佩戴“朝珠”。珠数为一百零八颗，这其中有四颗大正珠 ；朝珠打结处系碧玺或珊瑚 、水晶等制成的佩饰垂于后背 。而朝珠的材质也是随着等级的不同而有所区别 ，特别是王公贝勒、一二品大员 ，他们所佩朝珠的材质主要有：翡翠、珊瑚、玛瑙、琥珀、蜜蜡等等 …… 而其他的官员则只能用练玉、檀香木或桃核的了。另外，朝珠的前胸部分还有几串小念珠。一般男的是左三右二，女的是左二右三（注解：这里所说的女人，指的是那些受过皇帝诰封的公主格格或者夫人福晋。），从五品以下的官员则不能佩戴朝珠。补服佩朝珠这为官服，但是穿官服时里面必须要佩礼服，特别是在朝廷有重大庆典之时。而所谓礼服就是旗式夹袍 ；上绣五彩云龙呈蟒翻身龙探爪之势 ，下绣海水江涯 。并在五彩云龙之间 ，海水之上遍绣“轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长”暗八宝，极为华丽 ，这又被称之为“蟒袍” 、 “花袍”。与之相匹配的是补服外面要戴绣有云龙图案的“云肩”，而那些有军功的还要在外面穿上皇帝赏赐下来的“黄马褂”。与之相配的 ，则是头上戴的“顶戴花翎”官帽 ，这官帽是根据季节的不同分为两种，一为“暖帽”、一为“凉帽”。暖帽又叫秋帽，它是用黑绒或黑尼子制成的硬胎翻边圆形帽子 。 到了冬天，则有用貂皮制成的圆形外翻边硬胎帽子。还有一种叫“凉帽”，又叫“苇莲”；它是用藤皮编成的圆锥形帽子 ，形状与斗笠非常相似，它是用纱做里子 ，外面糊罗 ，再用锦练做边 ，是夏天戴的官帽 。两种官帽的帽顶上附有用猩猩血染成的绢丝帽缨，在帽顶正中钻有一铜鎏金的底托 ，这称之为“顶” 。顶上镶有代表不同品级 ，用各种材料制成的顶珠 ，这称之为“戴”。再有就是花翎 ，花翎分三种 ；一为三眼花翎、二为双眼花翎 、三为单眼花翎 ，花翎一般都是根据功劳 ，由皇帝赏赐下来的 ，否则是不许佩带的 。而的眼数不同 ，则是根据功勋的卓著程度而加以区分 ，最大的就是三眼花翎。 佩戴三眼花翎的 ，一般都是功勋卓著的亲王和郡王 ；佩戴双眼花翎的 ，一般都是有功的贝勒 、贝子 ，以及四品以上有功的文武百官 。而单眼花翎，则是王公亲贵 ，和四品以上文武百官平常所佩戴的。这所谓的花翎 ，其实就是孔雀尾部的翎毛 ，其佩戴方法是将花翎配上马尾儿 ，直接插入顶珠下面的翎管里 。一般花翎只限于王公贝勒和四品以上的各级文武官员佩戴，四品往下至六品官员则佩戴蓝翎 ，六品官员以下至从七品无翎 ，只戴马尾儿 。再有就是不同品级材质不同的顶珠了。清朝有着极其严格的等极关念 ，太子 、亲王 、郡王 、贝勒 、贝子、亲王长子、郡王世子 、公、侯、伯、子爵及正一品文武大员所戴的顶珠为红宝石，即我们常说的“亮红顶儿”；从一品、正二品，从二品所戴的顶珠为珊瑚 ，即“镍红顶”。正三品、从三品所戴的顶珠为蓝宝石，即“亮蓝顶儿”；正四品 、从四品所戴的顶珠为青金石 ，即“镍蓝顶儿”；正五品所戴为水晶 ，即“亮白顶儿”；从五品、正六品所戴为白玉 ，即“白瓷顶儿”；从六品、正七品 、从七品所戴为铜溜金 ，即“金顶儿”。正八品以下至不入流帽顶只用红缨其它一概没有。所有官员与其服饰相配的 ，脚下一律是厚底或簿底朝方靴 。除此以外清代官员一年到头的服装是根据季节的不同，所穿的服装质地也不同。主要是五种：皮、棉 、夹 、单 、纱 。皮有大毛和小毛之分，大毛为金银浅羊 、灰狐 、白狐 、玄狐一类 ；小毛为珍珠毛 、银鼠 、灰鼠一类 。一般貂皮袍褂 ，非一二品大员以上者是不能使用的 。棉即是棉袍服 ，夹即是夹袍服，纱是纱补服（注解：夏天专用，平常不许），但褂子必须是绸子的 。</B>我们再聊聊有关朝珠的说法。我国古代王公贵族佩玉，清代帝、后、官员则以朝珠为礼服中特有的饰物。按《大清会典》规定：“凡朝珠，王公以下，文职五品、武职四品以上及翰詹、科道侍卫、公主、福晋以下，五品官命妇以上均得用。”但礼仪完毕即不准佩戴.，庶民百姓不得挂朝珠，违犯要坐牢。 朝珠通常由身子、佛头、背云、纪念、大坠、坠角六部分组成，是从佛教的“念珠”衍化而来。清朝规定朝珠每串为108颗珠，珠的色泽大小必须匀净。这与佛门敲响108下佛钟，象征佛家“醒百八烦恼”有同样的意义。朝珠与佛珠不同的是增加了许多装饰附件。朝珠每隔27颗珠子夹入一颗“佛头”加以间隔，使其在色泽上与朝珠形成强烈、鲜丽的对比。“佛头”共有4颗，色泽和大小一致，直径比朝珠大1倍左右，将108颗朝珠四分，也称之为“分珠”，据说是寓意四季。朝珠顶部的那颗佛头上，连缀一塔形“佛头塔”，其穿孔的方式作倒置的“T”字形，即把朝珠的两头各从对穿的孔的的一头穿进，然后都从中间上部的孔中收出，合二为一。佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块宝石大坠子，大坠上端还垂有一块宝石，称“背云”。在佛头塔的两侧附有3串小珠，每串10粒，珠串的末端有各用银丝珐琅裹着的宝石小坠角，统称为“纪念”，传说是象征一个月的上中下三旬，共30天。三串纪念，其一边为两串，另一边为一串，戴法男女有别，两串在左者为男珠，两串在右者为女珠。 清代朝珠的绦用丝线编织，颜色等级分明。皇帝、皇太后、皇后为明黄色绦，皇子金黄色，武四品、文五品及县、郡官为石青色。朝珠多以东珠、珊瑚、象牙、密蜡、琥珀、翡翠、水晶、青金石、玉、绿松石、宝石、碧玺、伽楠香、桃核、芙蓉石等世间珍物琢制。按照典制，东珠朝珠，只许皇帝、皇太后、皇后佩挂。所谓东珠，实际为产于黑龙江诸支流域的野生东江珠，其珠圆润，极为稀罕，为至尊至贵的象征。皇后着朝服时，通常佩挂三盘朝珠，即一盘东珠，两盘珊瑚，佩挂时一盘东珠挂在正中，两盘珊瑚从左右肩过挂一备用，交叉于胸前。 朝珠的大小质量也表示了官位的高低。官员觐见皇帝时必须伏地跪拜，只要朝珠碰地，即可代替额头触地。朝珠的直径越大，珠串就越长，佩挂者俯首叩头的幅度就可减少。 朝珠与官服中的顶戴花翎、补子、朝靴等相配合使用。 清朝补子品级与名称如下：补子 一品 二品 三品 四品 五品 六品 七品 八品 九品文官 仙鹤 锦雉孔雀 云雁 白鷴 鹭鸶 鸂鶒 鹌鹑 练雀武官 麒麟 狮子 豹 虎 熊 彪 犀 犀 海马附：清朝的官帽一至六品的顶子是玻璃的，七八九品是黄铜的。当时只规定了颜色，没规定材料，材料是官员们自己弄上去的。品级 颜色 参考物一品 亮红 红宝石二品 涅红 红珊瑚三品 亮蓝 蓝宝石四品 涅蓝 青金石五品 亮白 水晶六品 涅白 砗磲七品 亮黄 素金珠八品 镂空黄（阴文） 雕花金珠九品 镂空黄（阳文） 雕花金珠