有些人天生下来就是做帝王的人,明成祖朱棣就是这样一个人,他能不能被称为千古一帝,我说了不算,咱们先看看别人对朱棣的评价。 研究明清史的大师孟森先生对朱棣有这样的评价: 与孟森同一时代的,我国的国学大师梁启超对朱棣也有着相当高的评价, 如果把眼光仅仅限于国内的话,我觉得得到的评价或许会更为客观。 《剑桥中国史明代卷》对朱棣有如下的评价: 我们再来看一看《明史稿》中对朱棣的评价: 从这上面我们可以发现一个共性,明成祖无论是在史料中的记载历,还是在史学家的研究中都有着相当之高的评价。而从他们这些的评价中,我们可以得到一个初步的结论,明成祖是可以撑得起千古一定的称号的。他这个人精力充沛,足智多谋,无论是在对外的作战中,还是对内的作战中都能做到无往不利。而他治理国家也可以知人善任,勤勉于政,这些都无一不体现着他是一个明君。就像我一开始就说的,这个人是天生的帝王,他组织编纂《永乐大典》,组织推动郑和下西洋,他是汉代天子唯一远渡沙漠之人,这些事迹或许会被人评价为好大喜功,但却也无一无体现着明成祖的自信与辉煌。对于明成祖如果非要说他有什么明确的负面的话,我觉得那就是这个人个性中所存在的残暴,尤其是对建文帝旧臣的残暴,往往思之都有些毛骨悚然。 评价一个人是不是千古一帝,是要多方面考证的,从他的文治武功、后世影响整体的方面来评价才能得到一个较为理性的答案,那么我们接下来分析一下朱棣的这几个方面。 如果提及朱棣的文,那我们不可忽略的就是《永乐大典》,朱棣本人对《永乐大典》的要求是,“文皇少长习兵,据幽燕形胜之地,乘建文孱弱,长驱内向,奄有四海。即位以后,躬行节俭,水旱朝告夕振,无有壅蔽。知人善任,表里洞达,雄武之略,同符高祖。六师屡出,漠北尘清。至其季年,威德遐被,四方宾服,明命而入贡者殆三十国。幅陨之广,远迈汉、唐。成功骏烈,卓乎盛矣。然而革除之际,倒行逆施,惭德亦曷可掩哉。”不仅在当时,即便是对后世,朱棣对版图的奠定也起了重要的作用。 若说起后世影响,别的先放在一边,单单郑和下西洋一件事,就可以称之为千古之功,国父孙中山对郑和下西洋是这样评价的我国家二百余年以来,休养生息,遂至于今。士安于饱暖,人忘其战争,皆我明成祖文皇帝与姚少师之力也。虽然只有一句话,我们从中或许可以看出,明朝后世的稳定生活,明成祖所起到的作用是无人可比的,而“士安于保暖,人忘其战争”这句话,进一步敲定了明成祖是千古一帝这一事实。
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